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王宁、褚斌杰等：《经史说略——十三经说略》，北京：北京燕山出版社，2002年。

一、先秦最早的《书》一一残缺的古代历史文献、孔子教授门徒两教材之一

综观上面这些，约略可知先秦《书》篇篇名之可寻者，大概在一百四十至一百五十篇左右。但是是分散的、零乱的，不为一家所掌握。

P28

二、汉代成为儒家五经之一，始称《尚书》——形成《今文尚书》、《古文尚书》两学派

1 . 西汉的《今文尚书》 
伏生所传《尚书》二十八篇篇名是： 
〔虞书〕（1）《尧典》、（2）《皋陶谟》 
〔夏书〕（3）《禹贡》、（4）《甘誓》 
〔商书〕（5）《汤誓》、（6）《盘庚》、（7）《高宗肜日》、（8 )《西伯戳黎》、（9） 《微子》 
〔周书〕（10）《牧誓》、（11）《洪范》、（12）《金滕》、（13） 
《太誓》、（14）《康诰》、（15）《酒诰》、（ 16 ） 《梓材》、（17）《召诰》、（18）《雒诰》、（19）《多士》、（20）《毋佚》、（21）《君奭》、（22）《多方》、（23）《立政》、（24）《顾命》、（25）《鲜誓》、（26）《吕刑》、（27）《文侯之命》、（28）《秦誓》

P31

2.西汉的《古文尚书》 
现在先录存“逸十六篇”篇名，因为它是西汉所保存的真《古文尚书》的篇章。……其篇名保存在孔颖达《尚书正义》的《尧典》篇题下，现录如下： 
〔虞夏书〕（ 1 ）《舜典》、（2 ）《汩作》、（ 3 ）《九共》、（4） 《大

P35

禹谟》、（5 ）《益稷》、（ 6）《五子之歌》、（ 7 ）《胤征》 
〔商书〕（ 8 ）《汤诰》、（ 9 ）《咸有一德》、（10）《典宝》、（ 11)《伊训》、（ 12 ）《肆命》、（ 13 ）《原命》 
〔周书〕（ 14）《武成》、（ 15 ）《旅獒》、（16）《冏命》

P36

四、东晋出现伪孔本《古文尚书》占《尚书》学正统，汉代今文、孔壁本真古文、马郑古文均归淘汰

现录伪孔本五十八篇篇名如下（凡伪二十五篇共十九题于其下加删除线为记）（仍省书名标）： 
〔虞书〕（ 1 ）尧典（2）舜典（3）大禹谟（4）皋陶谟 （5 ）益稷（全书1 - 5) 
〔夏书〕（ 1 ）禹贡（ 2 ）甘誓（ 3 ）五子之歌（4）胤征（全书6-9) 
〔商书〕（ 1 ）汤誓（ 2）仲虺之诰（3）汤诰（4 ）伊训 
(5) -（7）太甲（8）咸有一德（ 9 ）－（ 11 ）盘庚 （12） -

P42

(14）说命（15）高宗肜日（ 16）西伯戡黎（17）微子（全书10-26) 
〔周书〕(1) - （3）泰誓（ 4）牧誓（ 5 ）武成（6）洪范 （7）旅獒（8）金滕（9）大诺（10）微子之命（ 11 ）康诰（12） 酒诰（ 13 ） 梓材（14） 召诰（15）洛诰（ 16）多士（ 17 ）无逸 ( 18）君奭 （19）蔡仲之命（20）多方（21）立政（22）周官（23）君陈（24）顾命（25）康玉之诰（26）毕命（27）君牙（28）冏命（29）吕刑（30）文侯之命（31）费誓（32）秦誓（全书27 - 58)

今录列伪孔本中所保存今文二十八篇篇题（个别篇题文字稍异汉今文原题）如下（仍省书名标） ： 
〔虞书〕（ 1 ）尧典一一析其下半为舜典， （2）皋陶谟一一析其下半为益稷 
〔夏书〕（ 3 ）禹贡（4）甘誓 
〔商书〕（ 5 ）汤誓（ 6）盘庚一一析为上中下三篇（7 ）高宗肜日（ 8）西伯戳黎（9 ）微子 
〔周书〕（ 10 ）牧誓（ 11 ）洪范（ 12）金滕（ 13）大诰（14）康诰（ 15 ）酒诰（ 16 ）梓材（ 17 ）召诰（ 18 ）洛诰（ 19 ）多士( 20 ）无逸（ 21 ）君奭（ 22 ）多方（ 23 ）立正（24）顾命一一析其下半为康王之诰（ 25 ） 吕刑（ 26 ）文侯之命（ 27 ）费誓（28)秦誓

P43

八、阅读参考书目

基本阅览书

唐

孔颖达等《尚书注疏》，“十三经注疏”本。 
伪《孔氏传》为注、孔颖达《正义》为疏，附陆德明《尚书音义》。为汉学代表作。

宋

蔡沈《书集传》，明清监本“五经四书”本。为宋学代表作。

2.主要参考书

汉

《尚书马郑注》，王应麟辑，孙星衍补辑， “岱南阁丛书”本。 
《尚书王肃注》，马国翰辑，“玉函山房辑供书”本。 
二书为汉学孑遗资料。

宋

王安石《新经尚书义》，程元敏“辑考汇评”本，台湾编译馆出版。 
苏轼《东坡书传》，“学津讨原”本。 
林之奇《尚书全解》，“通志堂经解”本。 
三书为宋学要著。

元

吴澄《书纂言》，“通志堂经解”本。 
专释今文二十八篇，比宋吴楠等疑辨更进一步。

明

梅鷟《尚书考异》，“丛书集成”本。 
始用搜集证据方法以辨伪，影响清儒辨伪成功。 
王樵《尚书日记》，明刊本。（P62） 
承宋学而有所进展的明代《尚书》佳作。

清

王夫之《书经碑疏》，“船山遗书”本。 
在清初宋学余波下，能正《蔡传》之误，多“书学”精论。 
康熙敕编《钦定书经传说汇纂》，浙江书局摹刊殿本。 
为《蔡传》官定扩充本，补辑宋至明“书说”不少。 
阎若璩《尚书古文疏证》，“清经解续编”本。 
承宋、元、明疑辨成就，进一步科学地推翻伪古文。 
江声《尚书集注音疏》，“清经解”本。 
王鸣盛《尚书后案》，“清经解”本。 
孙星衍《尚书今古文注疏》，“清经解”本。 
承阎说后，清学吴派治《尚书》内容承汉学之三大名著。 
段玉裁《古文尚书撰异》，“清经解”本。 
王引之《经义述闻 尚书（二卷）》，“清经解”本。 
清学皖派的二大名著，为清学最高成就。 
皮锡瑞《今文尚书考证》，“师伏堂丛书”本。 
王先谦《尚书孔传参正》，长沙虚受益堂刊本。 
皮书为清后期今文学派名著，王书为清后期古文学派名著。 
俞樾《群经平议·尚书（四卷）》，“清经解续编”本。 
孙诒让《尚书骈枝》，燕京大学排印本。 
俞、孙及吴大澂为清末影响及开展现代《尚书》学的三大家。

现代

章炳麟《古文尚书拾遗定本》， “章太炎先生遗著”本。 
王国维《观堂集林》，上海古籍“王国维遗书”本。 （P63） 
于省吾《双剑誃尚书新证》，北平大业印刷局印本。 
章以旧文字学，王、于以最先进古文字学治《书》达现代学术最高成就。 
杨筠如《尚书颤沽》，陕西人民出版社本。 
曾运乾《尚书正读〉，中华书局本。 
屈万里《尚书集释》，台北联勤出版公司本。 
三书为现代一般可供参考之佳作，杨、屈二书多吸收文字学成就。 
顾顿刚、顾延龙辑《尚书文字合编》，上海古籍出版社本。 
刘起釪《尚书学史》，中华书局本。 
刘起釪《尚书源流及传本考》，辽宁大学出版社本。

日本

加藤常贤《真古文尚书集释》，明治书院本。 
赤摞忠《中国古典文学大系：书经》，平凡杜本。 
池回末利《全释汉文大系：尚书》，集英社本。 
三书为日本现代最新学术水平之佳作。

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